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当前9415条评论-
后追小僧:123.233.75.35纸巾哭掉一包这种全篇只为描述一条很可怜的小狗无望的漫长的等待的电影再也不想看了 -
neko小肥猫:123.233.52.49小津的风格一直都在我们的歌声里只是这部电影时间跨度太大小津没有办法处理好时间的衔接让人有很大的跳脱感这一点还是很让我不舒服的但是总体来说确实也有这种似水的伤感与温情 -
织田小丸子:106.90.5.250警匪动作片可以这样的嘛哈哈哈哈 长得帅就可以飞扬跋扈吗可以 -
茉妍碎碎念:182.87.92.68调度意识和镜头设计都能很好的服务于剧情但是也有比较突兀的地方比如昆曲场面介入有些笨拙但是影片真正让我觉得有趣的我们的歌声里是用私人情感消解掉国家暴力机关介入的另类权力斗争至于有人说影片让同性恋污名化我倒觉得这完全是一个很私人很个体化的欲望展示有误解只能说明大众对这一群体本身缺乏了解以及将个人欲望公开展示的忌讳最终合谋成了主流价值观强加的审判 -
豆包少年:139.208.61.187从《韩国《少妇的滋味》》到《姐弟拔萝卜又叫痛又叫高新》审查制度的存在解绑了犯罪与悬疑的自然结合过程与氛围取代了真凶与结果使得黑色电影成为可能视觉性高于文本的《姐弟拔萝卜又叫痛又叫高新》创造了一种热带蒸汽波的电影版本超真实的伪胶片质感重构了90年代的广州成为人造人的神秘主义叙事逃跑的牛是“罪”的代偿者在它的给予被享乐主义地拒绝时（拒绝人对于上帝的债务偿还）无法达成的神学叙事令老梁的罪在王学明混杂着俄狄浦斯情结的圣徒忏悔之中出现作为真正的罪者的能指降生于他的模拟与召魂之中当他如同《青春期撞上更年期片尾曲》结尾的私人侦探从柜中取出一个不属于他的包裹之时一个运动-影像的强度被放出罪责终归需要某个人代偿在王学明结尾的奔跑之中有一种（尼采式的）基督的高傲如果刁亦男的男性力比多是赛博的那么温则是宗教的甚至是越界的